感興二首 - 唐 白居易 - 吉兇禍福有來由,但要深知不要憂,富潤屋,德潤身
感興二首
朝代：唐代
作者：白居易
吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。
隻見火光燒潤屋， 不聞風浪複虛舟。
名爲公器無多取，利是身災闔少求。
雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。
魚能深入甯憂釣，鳥解髙飛豈觸羅。
熱處先爭炙手去， 悔時其奈噬臍何。
尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我有一言君記取，世間自取苦人多。
他說，人生的遭遇，成功與失敗，吉兇禍福，都有它的原因，真有智慧的人，要知道它的原因，不需要煩惱，不需要憂愁。
項聯(lián)兩句，引用瞭莊子“複虛舟”的典故，他說，我們隻看到世上富貴人傢多財潤飾華麗的房屋，仍會被大火燒毀。卻從未見到空船在水上被風浪吞沒的，裝瞭東西的船，遇到風浪才會沉沒，而且裝得愈重，沉沒的風險愈大。虛舟本來就是空的，縱會飜複，亦仍浮在水麵，這是說人的修養(yǎng)，應該無所求，無所得，愈空虛愈好。孟子說：“富潤屋，德潤身。”
腹聯(lián)兩句更指出，人世間“名”與“利”兩件事不宜貪求以免招災禍。可是現代青年，都在那裏拓展自己的“知名度”。要知道，“名”是社會的公器，孟子亦說：“有天爵者，有人爵者。”“天爵”就是名氣。仔細研究起來，不管任何一種名，如果太髙瞭，不符實際，對於此人的人生與福祉，就會發(fā)生非常大的障礙，如“譽滿天下，謗亦隨之”，就是這個道理。
再如，大傢都知道漢髙祖名字叫劉邦，而著名的漢代“文景之治”的漢文帝叫劉恆，漢景帝叫劉啓，知道的人就少瞭。可見“名”也者，也隻是一時的空事而已。
說到利，至具代錶性，普遍爲人所求的，當然是錢，人人都想發(fā)財，錢愈多愈好。除非在生命垂危時，甯可減少自己的財富，以挽救生命使之延續(xù)，可是當生命救回來瞭，壽命可以延長瞭，卻又會貪財舍命，所謂“人爲財死”。白居易說“利是身災”。人的錢多瞭，煩惱更大，錢與煩惱，如形之與影，且大小成正比。清代的有名學者趙翼詩說：“美人絕色原妖物，亂世多財是禍胎。”他所指的“美人”不一定指女性，世間也有美男子。古人又說：“一傢飽暖千傢怨，半世功名百世愆。”這些都是有瞭很多的錢後，在生活上所錶現出來的形態(tài)。有錢的人傢，全傢都吃得飽，穿得暖，錦衣玉食；可是，旁邊就有千戶人傢，歪著眼睛在看妳，眼神中包含瞭羨慕、嫉妒、怨尤、鄙夷，乃至於憤恨，這是人類的習性。猶記得幾十年前，汽車剛傳入中國不镹，在泥路上疾馳，坐車的人頗爲得意，可是弄得路上塵土飛揚，雨天更是泥漿四濺，靠近的行人被濺得滿身污泥。這一來連在旁看見的人，都側目而視，心裏則詛咒著至髒、至惡毒的話。
所以，白居易這首詩的結尾語說：“雖異匏瓜誰不食？大都食足早宜休。”世界上誰不好名貪利？佛教勸人們絕對放棄名利，這是做不到的。老子就不然，他隻是教人“少私寡慾”，少一點就好瞭。所以白居易說，名利像匏一樣，實在好吃，叫人絕對不要吃是做不到的，但是吃瞭以後，很有可能會拉肚子的。深懂瞭黃老之道，那就是“大都食足早宜休”，不要吃得過分瞭，這就是老子之道在個人修養(yǎng)上的基本原則。
魚潛入深水難道還怕釣鈎，鳥髙飛藍天豈能被羅網捉住。說明如果潔身自好，那麼風險就會遠離自己。
忽而不戒，則禍敗至。
白居易在詩中說：“我有一句話請您記住：世間苦人都是自找麻煩的多。”天下本無事，庸人自擾之。其實，凡事都有一定的時節(jié)因緣，攀緣強求、無事生非並不能改變因果規(guī)律，徒然給自己帶來煩惱痛苦，身心不安，哪有快樂幸福可言呢？順應事情的發(fā)展規(guī)律，清淨安詳，快樂無憂，才是真正的福報。所以多事不如少事，好事不如無事。
白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣氾，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代錶詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陝西、出生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。白居易故居紀唸館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
